第三節　行深般若波羅蜜多時

「深般若波羅蜜多を行ずる時」である。般若とはさとりを得る真実の智慧、さとりの智慧のことである。

波羅蜜多には六種類あり、<1>布施（ほどこす） <2>持戒（戒めをもつ） <3>忍辱（たえる） <4>精進（はげむ） <5>禅定（やすらぐ） <6>智慧（よく生きる）、とある。智慧は、前五つの波羅蜜多を実践する際に正しく方向づけ、根拠づけるものなのである。だから波羅蜜多においては、智慧を最重要にし、波羅蜜多といえば智慧をさすのである。

般若も智慧、波羅蜜多も智慧のことである。2つを合わせると意味は、完全な智慧、最高の智慧の完成となる。さらに「深」を合わすと、奥深い最高の智慧の完成となる。

ここまでの経の解釈は、「観音さまが奥深い最高の智慧、すなわち事実を事実たらしめる理由を会得する修行をしている時」となる。